TAIKA SEIYU OYATA
Narozen: 19.října 1930 – ostrov Henza – prefektura Okinawa – Japonsko
Zemřel: 18.června 2012 – Aberdeen – Jižní Dakota – USA
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení se Taika nenarodil na Okinawě. Narodil se na ostrově Henza (平安座島) v provinciji Ryukyu a krátce na to se přestěhoval na ostrov Kita Daito (北大東島), který se nachází přibližně 400km východně od hlavního ostrova Okinawy.
Byl nejmladším synem Kany Oyaty, který se do roka od Taikova narození stal guvernérem ostrova Kita Daito. Tento ostrov byl malý a v té době na něm nebylo letiště. Jediná cesta tam vedla lodí. Jediný telefon na ostrově byl v domě jeho rodiny, protože guvernér ostrova byl jediný, kdo potřeboval kontakt.
Taikův rodokmen lze vysledovat až k Zanovi Oyakatovi , což je velmi důležité, protože to je důvod, proč mu později bylo dovoleno trénovat u dvou mistrů, které potkal po druhé světové válce. 親方 Oyakata je vlastně titul, který by se neměl zaměňovat se jménem Oyata.. V jazyce Ryukyu by se to vyslovovalo spíše jako Ueekata, což byla nejvyšší hodnost v aristokracii jukatču bývalého království Ryukyu. Z Ueekata byli vybírání členové Rady tří (三司官, Sanshikan ), velmi vysokého vládního orgánu.
Ve třech letech byl Taika poslán do školy k tetě v Ósace. V pevninském Japonsku bylo v té době běžnou součástí osnov Džudo a Kendó. To byl Taikův první kontakt s bojovým uměním. Po útoku Japonska na Pearl Harbor se vzdělávací systém v Japonsku stával stále více militaristický. Všichni studenti mužského pohlaví museli navštěvovat mládežnické školy, které kombinovaly studium a základní vojenský výcvik.
Ke konci druhé světové války, kdy bylo Taikovi pouhých 14 let, byl přidělen k jednotce sebevražedných torpéd Kaiten v Japonsku. Tito námořničtí branci absolvovali spoustu výcviku pro pilotování torpéd, ale také kondiční přípravu – Džudó, Kendó, Naginátu, Jari a Iaidó. Dříve než musel Taika splnit svou sebevražednou misi, druhá světová válka skončila.
Po skončení války se Taika vrátil na ostrovy Ryukyu a se svou rodinou se usadil na hlavním ostrově Okinawa. Tam zjistil, že americká armáda hledá několik řidičů z místních obyvatel, kteří by pomáhali s rozvozem potravin a zásob na menší ostrovy v okolí Okinawy. Požadavky byly na to, aby ostrovan měl platný řidičský průkaz a znalost různých jazyků Ryukyu. Jelikož částečně vyrůstal na menších ostrovech a jeho rodiče a prarodiče mluvili ostatními jazyky, splňoval jazykový požadavek a díky tomu získal i řidičský průkaz. Práci dostal. Práce to byla životně důležitá, protože mu umožňovala přístup k jídlu a dalším zdrojům, včetně peněz. Byla to nebezpečná doba, protože na ostrově bylo mnoho hladových lidí, kteří neměli ani jedno, ani druhé. Vyprávěl historky o tom, jak se s otcem v noci střídali a hlídali si v domě jídlo a peníze, protože hladoví a chudí lidé věděli, kde žijí a co mají. Taika jezdil obojživelným vozidlem po okolních malých ostrovech a dovážel na ně jídlo a další zdroje. Při této práci narazil na zajímavého muže, který rybařil a byl netypický svým vzhledem, protože stále nosil vlasy ve stylu bushi s drdolem nahoře, které byly před mnoha lety zakázány. Tento muž byl Uhugushiku no Tan Mei.
Bojová cesta
Uhugushiku no Tan Mei (1850-1949), jak Taika zjistil, byl bývalý bushi, který byl během období Meidži donucen opustit službu. Byl potomkem slavného bushi jménem Uhugushiku Kenyu, známější jako Uni Uhugushiku. Uni je okinawský výraz pro ďábla. Rodina Uhugushiku byla dobře známá svými dovednostmi v kobudo (zacházení se zbraněmi). Uhugushiku no Tan Mei žil v domě na pláži Teruma blízko oceánu. Taika ho pozoroval, jak rybaří u břehu, a poté, co se od místních dozvěděl, že je bushi, se rozhodl pokusit se ho získat jako učitele. Taika mu nabídl, že ho vezme na ryby do hlubších vod se svým obojživelným vozidlem, aby se ho pokusil získat jako instruktora. Chvíli trvalo, než Uhugushiku přesvědčil, aby se stal jeho žákem. Pomohlo, až když mu vysvětlil jeho původ a tehdy Uhugushiku souhlasil. Uhugushiku Taiku vyučoval tradiční okinawské zbraně.
V roce 1947 Uhugushiku představil Taikovi dalšího bushi jménem Wakinaguri. Wakinaguri no Tan Mei (1850-1953) byl Okinawanem šesté generace, jehož rodina původně emigrovala z Číny. Tento nový učitel byl expertem na důležité bodové údery (Kyusho Jutsu). Wakinaguri předal Taikovi kata Shi Ho Happo no Te a Shi Ho Mio no Te, stejně jako mnoho technik s otevřenou rukou, jako například Kumo no Orimono (pavučina). Umění tohoto učitele bylo založeno na čínském dědictví.
Oba Taikovi první učitelé, Uhugushiku a Wakinaguri, byli považováni za kakurei bushi, skryté bojovníky. Neučili karate veřejně. Oba byli připraveni si své znalosti odnést do hrobu. Taiku učili v posledních letech jejich života pouze na základě rodové linie jeho rodiny.
Jedním z určujících rysů, které odlišovaly umění Taiky Seiyu Oyaty od ostatních praktikujících na ostrovech Ryukyu, bylo to, že jeden z těchto dvou hlavních instruktorů pocházel z Okinawy a druhý byl čínského původu. Proto bylo Taikovo umění mnohem proměnlivější než to, co si většina lidí spojuje s karate.
Oba tito instruktoři vydali prohlášení pro Taiku zvané Nin Ten Sho, v němž ho prohlásili za svého jediného žáka a dědice systému.
Po jejich smrti Taika hledal další instruktory, kteří by mohli rozvíjet jeho vědomosti v oblasti bojových umění. Po smrti svých učitelů krátce trénoval u Chōshin Chibana a Itoman Uechi.
Kolem roku 1958 začal Taika trénovat v dojo Shigeru Nakamury okinawské Kenpo. Nakamura byl známý tím, že během studia na střední škole v Shuri na Okinawě studoval u instruktorů jako Chomo Hanashiro, Yabu Kentsu, Kanryuo Higashionna a také Anko Itosu. Po absolvování Prefekturní pedagogické fakulty strávil Nakamura deset let jako student Shinkichi Kuniyoshiho.
Od Nakamury se Taika naučil dvanáct základních kata, které se staly základem jeho dalšího učení. Zřejmě se také naučil kata Sanchin a krátce ji učil na začátku své instruktorské kariéry, později od ní Taika ustoupil. Nakamura byl také velkým zastáncem Bogu Kumite, což byl sparing zahrnující polstrované rukavice, chrániče hrudníku a upravené masky kendo. Taika zpočátku hodně trénoval Bogu, protože to byl způsob, jak se proslavit a také získat studenty k tréninku, když začal učit na Okinawě. V pozdějších letech Bogu ze svých tréninků vyřadil, protože měl pocit, že jeho pravidla jsou v rozporu se základními principy jeho umění. Například v Bogu Kumite nelze kopat pod pás, což je místo, kam Taika učil kopat. Také to bránilo jakémukoliv zápasení, čímž byl známý.
Taika si nakonec otevřel vlastní dojo v Makiminato, Urasoe, Okinawa. Mnoho jeho studentů byli američtí vojáci z místní vojenské základny. Většina mladých vojáků dávala přednost bojům a soutěžím v Bogu Kumite, a proto se v těchto raných dobách velká část pozornosti soustředila na to, co bylo populární, jelikož to byl pro Taiku hlavní zdroj příjmů.
V roce 1968 pozval Nick Nickelson Taiku na návštěvu do Olathe v Kansasu. Taika ve městě strávil 2–3 měsíce, bydlel v Nickově domě a učil. V metropolitní oblasti Kansas City působilo několik amerických vojáků, kteří předtím nějakou dobu sloužili na Okinawě a nyní docházeli trénovat k Taikovi.
Během Taikova pobytu v Kansasu se organizace senseie Nakamury stala obětí vnitřní politiky a okinawský Kenpo Renmei se rozpadl. Po svém návratu na Okinawu, koncem roku 1968, Taika nějakou dobu pokračoval v tréninku, ale po nějaké čase přestal své dojo provozovat.
Nakamura zemřel v lednu 1969 a Taika poté se Seikichi Ueharou a Shian Tomou založil Ryukyu Karate-do Renmei.
V roce 1977 Taika trvale emigroval do Spojených států a nakonec se usadil v Independence v Missouri, východně od Kansas City. Své umění začal nazývat Ryukyu Kempo, čímž lidu z Ryukyu připsal zásluhy za rozvoj karate. Podle Taiky byl samotný název Ryukyu Kempo obecným termínem, který může popsat jakékoli okinawské nebo ostrovní karate Ryukyu. Taika také zavedl a zpopularizoval termíny Tuite Jutsu a Kyusho Jutsu. Tuite bylo konkrétně slovo z poloviny jazyka Ryukyu a poloviny japonštiny, které Taika sám spojil.
V roce 1992 se Taika rozhodl oficiálně se distancovat od názvu Ryukyu Kempo. Věřil, že jeho umění pokročilo a začal více ukazovat čínskou stránku umění, které mu předal Wakinaguri no Tan Mei. Taika oficiálně zaregistroval název RyuTe® Ren Mei, o kterém se domníval, že tuto odlišnost jasně vyjádří. Ryu bylo stejné první písmeno jako v Ryukyu a on stále věřil, že jeho umění by mělo ctít svůj původ, ostrovy Ryukyu, kde se narodil a potkal své dva hlavní učitele. Te bylo prostě písmeno pro ruku.
V té době měl poměrně velký počet následovníků a učinil první pokus o vytvoření vyšší úrovně studentů, kterou pojmenoval Oyata Shin Shu Ho®. Zpočátku věřil, že tato skupina bude po jeho smrti učit jeho umění, protože v té době začal přemýšlet o své smrtelnosti. Netušil, že bude žít ještě další dvě desetiletí.
V roce 1998 vydal Taika knihu RyuTe® No Michi. Tato kniha je plná historických odkazů, informací o hradech království Ryukyu a také Taikovy filosofie jeho unikátního systému.
Nový začátek
V roce 2000 měl Taika zdravotní problémy a podstoupil operaci, o které byl zprvu přesvědčený, že ji nepřežije. Krátce poté došlo k významné změně ve způsobu jeho výuky, v množství a typu informací, které začal poskytovat.
S touto změnou přišli nevyhnutelné problémy, mnoho studentů opustilo systém, protože nechtěli přijmout změny, nebo byli z různých důvodů vyloučeni. Začal klást důraz na kvalitu před kvantitou a umění exponenciálně rostlo, i když počet studentů klesal. Své semináře pro členy většinou uzavřel, i když občas byli vpuštěni i hosté. Většina jeho seminářů byla bez možnosti natáčet videa. Do roku 2005 bylo množství informací, které se objevovaly, neuvěřitelně obrovské. Zdůrazňoval koncepty a principy, protože věděl, že tyto nástroje umožní jeho studentům pokračovat v růstu i po jeho smrti. Právě během těchto posledních 12 let se začal hlouběji zabývat čínským vlivem Wakinaguri.
V průběhu roku 2009, Taika cítil, že potřebuje zajistit, aby jeho odkaz pokračoval a aby někteří lidé měli formu důkazu, že věří v jejich schopnosti. Během následujícího roku pracoval na znění a certifikátu pro Nin Te Shō , což bylo oficiální prohlášení o schopnostech dané osoby. Podobně formulované prohlášení obdržel v roce 1947 od svých instruktorů. Nin Te Shō mělo být dvoudílné prohlášení. Jeden certifikát by byl hodností a druhý titulem. Prvním, kdo jeden z nich veřejně obdržel, byl Tasshi Jim Logue v roce 2010, kterému bylo souzeno zdědit systém, protože Jim byl Taikovým nejvýše postaveným studentem a nepřetržitě s ním trénoval od ledna 1968 až do své smrti na konci roku 2011. Jim bohužel zemřel před Taikou.
Certifikáty nebyly nikdy zamýšleny jako jakékoli oprávnění k vydávání certifikátů Taikovým jménem ani jako dědictví jeho umění. Pouze prohlašují, že příjemce dosáhl stanovené úrovně a dovedností k datu vydání.
Konec života
Krátce po smrti Tasshiho Jima Loguea byla Taikovi diagnostikována rakovina ve 4. stádiu. Taika před odchodem z Independence na návštěvu lékaře v Aberdeenu v Jižní Dakotě v květnu 2012 vytiskl další Nin Te Shō a projednal s ním plán nástupnictví. Bohužel tento plán nebyl nikdy veřejně finalizován. Během pobytu v Aberdeenu pocítil bolest na hrudi a byl převezen do nemocnice, kde byl následně převezen na operaci. Krátce po operaci Taika utrpěl malou mrtvici, která se v následujícím týdnu nevyhnutelně stala jeho zkázou. Taika zemřel 18. června 2012 ve věku 81 let.
